大方廣佛華嚴經卷第五十

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

入法界品第三十四之七

「◎善男子!復有香名牛頭栴檀,從離垢山王生,若以塗身,火不能燒;復有香名不可壞,從大海生,若以塗身,出妙音聲,降伏怨敵;復有香名蓮華黑沈水,從阿耨達池四岸邊生,若燒一丸悉能普熏閻浮提界,若有眾生得聞此香,離一切惡,具清淨戒;復有香名曰明相,從雪山王生,若有眾生聞此香者,離諸垢染,心得清淨而為說法,令彼悉得菩薩離垢圓滿三昧;復有香名曰海藏,從羅剎國生,應轉輪王,若燒一丸,令四種兵列住虛空;復有香名清淨莊嚴,從善法堂生,若燒一丸,悉令諸天得念佛三昧;復有香名曰淨藏,從夜摩天生,若燒一丸,令彼諸天皆悉雲集,詣夜摩天王聽受正法;復有香名先陀婆,從兜率天生,常在補處菩薩座前,若燒一丸,興大香雲普覆十方一切法界,雨無量莊嚴,供一切佛及其眷屬;復有香名曰轉意,從化自在天生,若燒一丸,於化自在天,七日七夜雨莊嚴雨。善男子!我唯知此香。諸大菩薩遠離一切不善習氣,永離五欲,滅除煩惱,降伏眾魔,斷一切縛,離三有趣,智慧妙香而自莊嚴,一切世間無所染著,具足成就無礙戒香,除滅障礙,智慧境界,通達無滯,心常平等,我當云何能知、能說彼功德行,清淨戒門,身、口、意業離一切惡?善男子!於此南方,有城名曰樓閣,彼有海師名曰自在,汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

時,善財童子頭面敬禮彼長者足,遶無數匝,辭退南行。

◎爾時,善財童子向樓閣城,觀察正道,專求正道,觀夷險道、垢淨道、安危道。復作是念:「因善知識,得菩薩道,諸波羅蜜道;攝取眾生入無礙法界,隨順一切眾生,除滅一切煩惱熾然,一切邪見;拔一切不善刺,度一切生死海,必至一切智城。何以故?因善知識,得一切善根;因善知識,得一切智。」作是念已,漸漸遊行,至樓閣城,周遍推求自在海師。見在海岸船舶處住,十萬商人及無量眾而圍遶之,欲聞勝法,入大海法,佛功德海法。往詣其所,頭面禮足,却住一面,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?」

答言:「善哉!善哉!善男子!乃能發阿耨多羅三藐三菩提心;能諮問我大乘妙寶,度生死海,到一切智洲,得不可壞摩訶衍法,離二乘難,住寂滅樂,遠離生死洄澓流淵,逮得菩薩至處道法陀羅尼輪,菩薩莊嚴道,薩婆若道波浪,成就普法門,於一切法無所障礙,度一切智海。善男子!我成就大悲幢淨行法門,在此海邊樓閣城中,為貧窮者修諸苦行,欲令一切隨意所求悉充足已,廣為說法,皆令歡喜,發起善根,長養功德智慧之藏;利菩薩根,發菩提心,淨菩薩直心,增益菩薩深心,出生長養大悲之力,除生死苦,遊生死海而無疲倦,攝取眾生海,令住功德海,得一切法智海光明,見一切佛海,度一切智海。善男子!我住此城如是思惟,如是正念,饒益眾生。

「善男子!我知海中一切寶洲,一切寶相,一切生寶,一切淨寶及不淨寶;知一切寶價,一切寶器;知一切寶隨所應用;知作一切寶;知一切寶境界;知一切寶光明。知一切龍宮殿,滅一切龍難;知一切羅剎宮殿,滅一切羅剎難;知一切大身眾生宮殿,滅一切大身眾生難;知趣、知捨洄澓恐怖,能離波浪;知相水色,知日月星宿,知諸算數,知晝、知夜,知剎那羅婆摩睺姤路;知去、知住,安危之法;知海船舶牢不牢法,明候風相而迴轉之,了所至處。善男子!我已成就如是智慧,利益眾生故,入於大海,因為說法,悉令歡喜,離生死怖,入一切智海,竭愛欲海,逮得三世光明智海,度一切苦海,清淨一切眾生心海,嚴淨一切諸佛剎海,遍遊一切十方界海,無所障礙;知一切眾生諸根願海,隨順一切眾生行海,知一切眾生隨所應海。善男子!我成就此大悲幢淨行法門;若有見聞憶念我者,皆悉不虛。善男子!我唯知此法門,諸大菩薩行於生死煩惱大海,無所染著,離邪見海,入實法海,以善方便攝眾生海,住一切智海,滅一切眾生諸放逸海,善分別知時、非時海,善方便知化眾生海,未曾失時,我當云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方,有城名曰可樂,彼有長者名無上勝,汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

時,善財童子頭面禮足,遶無數匝,悲泣流淚,辭退南行。

爾時,善財童子增廣大慈大悲,潤澤長養功德智慧莊嚴,離煩惱垢,入平等法,心不放逸;拔不善刺,滅一切障,精進堅固修習菩薩不可思議三昧,慧光普照,寂靜快樂,功德水池,解脫華敷,滿足大願,充滿法界,無所障礙,趣一切智,一向專求菩薩正道。漸漸遊行,至可樂城,周遍推求無上勝長者。城東有林名離憂惱妙莊嚴幢;時,彼長者在此林中,無量長者周匝圍遶,理斷國事,因為說法,離我、我所及一切有,遠離嫉妬,清淨心海,安住淨心,常見諸佛,得無垢信力,受諸佛法,起菩薩力,行菩薩行,出生菩薩諸三昧力,顯現菩薩諸智慧力,演說菩薩正念之力,樂發無上菩提之心。

爾時,善財詣長者所,以敬法故,五體投地,良久乃起,白言:「大聖!我是善財,我是善財,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩道,教化眾生,常見諸佛,諮問正法,悉能受持諸佛法雲,專向一切諸方便門,於一切世界、一切劫中,行菩薩行,知一切佛自在神力,能受一切諸佛所持,得諸佛力?」

時,彼長者告善財言:「善哉!善哉!善男子!乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子!我成就至一切趣菩薩淨行莊嚴法門,無依無作神足之力。善男子!何等為至一切趣菩薩淨行莊嚴法門?善男子!此三千大千世界,一切阿脩羅世間,一切迦樓羅、地獄、餓鬼、夜叉、羅剎、鳩槃荼、乾闥婆、人、非人等世間,三十三天、須夜摩天、刪兜率天乃至魔天;世間欲界所住一切生趣、一切天宮、一切龍宮、一切夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等宮;人中國土、城邑、聚落於中說法;滅除諍訟,諸恚害心,悉解繫縛,皆令出獄,離諸恐怖,滅不善業,殺害眾生,乃至邪見,斷諸王事及國土事;遠不善法,悉令眾生除滅諸惡,教以巧術及種種論,饒益一切,皆令歡喜;隨順一切諸外道眾,現勝妙智;遠離邪見,樂於佛法;乃至梵天廣為說法。如此三千大千世界,乃至十方不可說不可說億那由他佛剎微塵等世界中廣說正法,所謂:佛法、菩薩法、眾生法、聲聞法、緣覺法,說地獄、餓鬼、畜生、閻羅趣法;現惡道苦,說諸天趣,現諸天樂,說世間法,離世間法;顯菩薩道,離生死惡,說一切智諸妙功德,滅愚癡苦及諸障礙;欲令眾生得離世樂,離諸虛妄,解真實法,遠離惡業,滅諸煩惱,轉淨法輪。善男子!我唯知此至一切趣菩薩淨行莊嚴法門,無依無作神通之力。諸大菩薩具足成就諸神通明佛剎等身,得普眼地,知語言道,神力自在,具足智慧,離諸諍訟,逮得大人廣長舌相,出微妙音,無能壞者,分別一切三世諸佛,亦無二想,明淨智慧,照三世法,境界無量,淨如虛空,我當云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方,有一國土名曰難忍,城名迦陵伽婆提,有比丘尼名師子奮迅,汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

時,善財童子頭面敬禮彼長者足,遶無數匝,眷仰觀察,辭退南行。

爾時,善財童子漸漸遊行至彼國城,周遍推問彼比丘尼。時,有無量男女大眾答善財言:「此比丘尼今在王園日光林中,以法饒益一切眾生。」

爾時,善財詣彼園林,周遍觀察,見一大樹名曰滿月,放大光明,照百由旬;復見大樹名曰普覆,其形如蓋,放青光明;復見華樹名曰華藏,高如雪山,雨眾華雲,如天帝釋波利質多羅樹;復見大樹名曰柔軟,光明普照,常有果實;復見大樹名曰明淨,不可譬諭摩泥莊嚴,出阿僧祇清淨妙寶;復見衣樹,出阿僧祇妙寶衣藏;復見歡喜樹,自然演出微妙音聲;復見普莊嚴香熏樹,出一切香,普熏十方,無所障礙;復見彼園泉流淵池,栴檀行樹周匝圍遶,七寶欄楯以為莊嚴,黑栴檀泥凝渟其底,布以金沙,八功德水充滿其中,優鉢羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利華,敷榮鮮茂遍覆其上;寶樹周遍,端嚴殊妙,一一樹下各敷無量師子之座,布以寶衣,熏以眾香,張眾寶帳,白淨寶網羅覆其上,金鈴網中出妙音聲;或有樹下敷蓮華藏師子之座,或有樹下敷香藏座,或有樹下敷龍莊嚴藏座,或有樹下敷寶聚師子座,或有樹下敷明淨普照藏座,或有樹下敷師子樂藏座。彼一一座各有十萬寶師子座眷屬圍遶,無量莊嚴,散無量寶,充滿其中,如海寶洲。寶衣布地,柔軟妙好,蹈則沒足,舉則還復;異類眾鳥出和雅音,超越帝釋歡喜之園;種種華樹常雨華雲,超勝帝釋照明之園;妙香普熏,超於帝釋善法講堂;寶樹樂樹出微妙聲,超過善口天女歌音;無量百千樓閣莊嚴,觀者無厭,超逾帝釋善現大城。此園一切諸莊嚴具如梵天宮,眾生樂見。爾時,善財見此園林皆是菩薩業行所成,出諸世間善根所起,供養不可思議諸佛所得,無能壞者;此皆師子奮迅比丘尼了法如幻,長養功德藏善根所成,三千大千世界,天龍八部,無量眾生悉入此園而不迫迮;何以故?此比丘尼不可思議威神力故。

爾時,善財見比丘尼遍處一切寶師子座,端嚴姝妙,威儀庠序;其心寂靜,調伏諸根,譬如龍象,如澄淨淵如意寶珠;五欲不染,猶如蓮華;心無所畏,如師子王;安住淨戒不可傾動,如須彌山;滅除眾生諸煩惱熱,如涼香王;滅除眾病,如良藥王;見者不虛,如婆樓那天;長養善根,猶如良田。見處一座淨居天眾眷屬圍遶,為說無盡法門;又見處座悅樂梵等梵眾圍遶,為說普妙音聲法門;又見處座無量他化自在天王等,天子、天女眷屬圍遶,為說菩薩清淨自在法門;又見處座化自在天王等,天子、天女眷屬圍遶,為說清淨一切莊嚴法門;又見處座刪兜率天王等,天子、天女眷屬圍遶,為說心藏旋復法門;又見處座夜摩天王等,天子、天女眷屬圍遶,為說無量莊嚴法門;又見處座釋天王等,天子、天女眷屬圍遶,為說厭離法門;又見處座娑伽羅龍王、十光明龍王、難陀跋難陀龍王、摩那斯龍王、伊那槃那龍王、阿耨達龍王等,龍子、龍女眷屬圍遶,為說善方便救護眾生法門;又見處座提頭賴吒天王等,乾闥婆男女眷屬圍遶,為說無盡法門;又見處座摩睺羅伽、阿脩羅王等眷屬圍遶,為說法界方便智莊嚴法門;又見處座大勢力迦樓羅王等眷屬圍遶,為說於生死海無畏法門;又見處座屯緊那羅王等眷屬圍遶,為說佛行光明法門;又見處座雲山摩睺羅伽王等眷屬圍遶,為說佛喜法門;又見處座無量男子、女人、童男、童女眷屬圍遶,為說勝趣法門;又見處座常奪眾生命羅剎王等眷屬圍遶,為說起大慈大悲法門;又見處座樂聲聞者眷屬圍遶,為說勝智光明法門;又見處座樂緣覺者眷屬圍遶,為說明淨如來功德光明法門;又見處座樂大乘者眷屬圍遶,為說普門三昧智慧光明法門;又見處座初發心菩薩眷屬圍遶,為說一切佛大願法門;又見處座二地菩薩眷屬圍遶,為說離垢三昧法門;又見處座三地菩薩眷屬圍遶,為說寂靜莊嚴法門;又見處座四地菩薩眷屬圍遶,為說一切智勢力境界法門;又見處座五地菩薩眷屬圍遶,為說淨心華藏法門;又見處座六地菩薩眷屬圍遶,為說明淨藏法門;又見處座七地菩薩眷屬圍遶,為說普地藏法門;又見處座八地菩薩眷屬圍遶,為說法界法身境界法門;又見處座九地菩薩眷屬圍遶,為說無有無著莊嚴法門;又見處座十地菩薩眷屬圍遶,為說無礙三昧法門;又見處座金剛力士眷屬圍遶,為說智慧金剛法門。見處如是等一切諸座,一切諸趣,一切眾生眷屬圍遶。種善根者為說善根;長善根者為說增長一切善根,隨其所應而為說法,乃至於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。何以故?此比丘尼成就百萬阿僧祇般若波羅蜜門故,所謂:普眼般若波羅蜜門,說一切佛法般若波羅蜜門,分別法界般若波羅蜜門,壞散一切障礙般若波羅蜜門,出生長養一切眾生善法般若波羅蜜門,勝莊嚴般若波羅蜜門,無礙藏般若波羅蜜門,法界圓滿般若波羅蜜門,清淨心藏般若波羅蜜門,一切眾生樂藏般若波羅蜜門;得如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門。於此園中,所有眾生皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

爾時,善財見師子奮迅比丘尼諸奇特事;所謂:園林資生之具,經行威儀寶師子座,大眾眷屬,諸妙功德,神力自在,微妙音聲,如是一切諸奇特事。又聞微妙清淨音聲,宣揚讚歎不思議法。無量法雲之所潤澤,身心柔軟,五體投地,恭敬禮已,將欲遶旋;見比丘尼遍一切座,自見己身及無量眾,樹木園林皆悉右旋,遶無數匝;如是見已,合掌恭敬,於一面住,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道,唯願大聖為我解說。」

「善男子!我成就菩薩一切智底法門。」

「大聖!如此法門體性云何?」

「善男子,此法門者智光莊嚴,於一念中普照三世。」

「大聖!此智光莊嚴法門境界云何?」

「善男子!入此法門,現前正受一切法林三昧時,十方一切世界諸佛處兜率天者,於彼一一佛所,從其自身出生不可說不可說佛剎微塵等摩[少/兔]摩身,恭敬禮拜;又齎不可說不可說佛剎微塵等華、香、纓珞、諸妙寶鬘、末香、塗香、衣蓋、幢幡種種寶華雲,乃至一切莊嚴具雲,寶網、寶帳、莊嚴網等種種寶座,以如是等諸供養具供養如來,如兜率天所興供養,降神母胎,出生在宮,捨家學道,詣菩提樹,成最正覺,轉淨法輪,在諸天上、人、非人中乃至般涅槃所興供養,亦復如是。若有眾生知我供養,皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉;其有眾生來至我所,即為彼說般若波羅蜜。我不起眾生想;不取眾生相;知一切語言而不著語言;見一切佛,不取佛相,深解法身故;受持一切諸佛法輪,而亦不取法輪之相,解了諸佛真實相故;於念念中悉能充滿一切法界,而亦不取法界之相,了一切法猶如幻故。善男子!我唯知此菩薩一切智底法門。諸大菩薩究竟法界,一切無著,一身結跏趺坐充滿法界;於自身內,悉能顯現一切佛剎;於一念中,悉能往詣一切佛所;於自身內,悉能顯現諸佛神力;能以一毛,舉不可說不可說諸佛世界;於一毛孔,現不可說不可說世界成敗;於一念中,攝取不可說不可說眾生;於一念中,攝取不可說不可說劫;我當云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方,有一國土名曰險難,城名寶莊嚴,有一女人名婆須蜜多,汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

時,善財童子頭面敬禮比丘尼足,遶無數匝,眷仰觀察,辭退南行。

爾時,善財童子大慧光明以照其心,具足長養一切種智,一心思惟諸法實相,建立一切語言陀羅尼藏,廣修受持一切法輪陀羅尼,為眾生歸長大悲力,方便觀察一切種智,滿法界等清淨大願,明淨慧光,普照十方眾生,一切莊嚴諸通明力,充滿十方一切世界,究竟成滿菩薩諸業。漸漸遊行,至險難國寶莊嚴城,推問:「婆須蜜多女今在何所?」

爾時,有人不知彼女深智慧者作如是念:「今此童子,威儀庠序,其心寂靜,調伏諸根,遠離放逸、顛倒、惑亂,念慧現前,視瞻詳審,言音和雅,不著形色,正念思惟甚深法相,遠離懈倦,心如大海,此非染欲顛倒之人;無情欲想,不沒欲泥,不隨諸根,行出魔界,不服五欲,不為一切諸魔所縛,所不應作,已能不為,有何等意而求此女?」其中有人先知彼女有智慧者,作如是言:「善哉!童子得大善利,乃能推求深智女人。當知童子一向求佛,悉欲攝取一切眾生,拔諸欲刺,壞散淨想。善男子!今此女人,在此城中深宮之內。」

爾時,善財聞此語已,心大歡喜,往詣其門。見彼宮宅嚴飾廣大,十重寶牆周匝圍遶,列植十行寶多羅樹,十重深塹,八功德水充滿其中,底布金沙,妙寶蓮華、優鉢羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利,敷榮鮮茂,彌覆水上,出微妙香,能轉人心,不生垢染。眾寶宮殿,臺觀樓閣,阿僧祇寶以為嚴飾;紺瑠璃地灑以香水,熏以沈香,塗以栴檀,寶網羅覆;閻浮檀金以為垂鈴,出和雅音;散眾寶華,猶如降雲;諸妙莊嚴,說不可盡;金剛摩尼真珠寶藏充滿宅內,十種園林以為莊嚴。

爾時,善財見彼女人處寶師子座,顏貌端嚴,妙相成就,身如真金,目髮紺色,不長不短,不白不黑,身分具足,一切欲界無與等者,何況有勝?言音婉妙,世無倫匹;善知字輪,技藝諸論,成就幻智菩薩方便;以阿僧祇寶莊嚴其身,寶網羅覆,首冠天冠;大眾圍遶,皆悉修善,同其願行;成就善根,不可沮壞;具足無盡功德寶藏,身出光明,普照一切,觸斯光者,歡喜悅樂,身心柔軟,滅煩惱熱。爾時,善財頭面禮足,遶無數匝,恭敬合掌,於一面住,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?」

答言:「善男子!我已成就離欲實際清淨法門。若天見我,我為天女;若人見我,我為人女;乃至非人見我,我為非人女;形體姝妙,光明色像,殊勝無比。若有眾生,欲所纏者,來詣我所,為其說法,皆悉離欲,得無著境界三昧;若有見我,得歡喜三昧;若有眾生與我語者,得無礙妙音三昧;若有眾生執我手者,得詣一切佛剎三昧;若有眾生共我宿者,得解脫光明三昧;若有眾生目視我者,得寂靜諸行三昧;若有眾生見我頻申者,得壞散外道三昧;若有眾生觀察我者,得一切佛境界光明三昧;若有眾生阿梨宜我者,得攝一切眾生三昧;若有眾生阿眾鞞我者,得諸功德密藏三昧;如是等類一切眾生來詣我者,皆得離欲實際法門。」

善財白言:「大聖!昔於何所種諸善根,修何等業,得此法門?」

答言:「善男子!過去有佛號曰常住如來、應供、等正覺,出興于世。彼佛哀愍饒益諸群生故,入安樂城,足蹈門閫,即時大地六種震動,其城自然奇妙廣博,眾寶莊嚴,散諸雜華,自然演出娛樂之音,放大光明,一切諸天充滿虛空,廣說如佛入城經中現奇特事。善男子!我於爾時為長者婦,名曰善女,見如是等諸奇特事,從夫長者出於道巷,奉彼如來妙寶天冠。時,文殊師利為佛侍者,為我說法,發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子!我唯知此離欲實際法門,諸大菩薩成就無量方便智慧,廣大智藏,智慧境界無能壞者,我當云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方,有城名首婆波羅,彼有長者名曰安住,彼常供養栴檀佛塔,汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

時,善財童子頭面敬禮彼女人足,乃至辭退南行。

爾時,善財童子漸漸遊行至於彼城,詣長者所,乃至白言:「大聖!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?」

答言:「善男子!我已成就不滅度際菩薩法門。住此法門,普見十方一切世界去、來、今佛無涅槃者;除化眾生,方便滅度。善男子!我開栴檀佛塔戶時,念念正受無盡佛性三昧門,於念念中得無量無邊勝妙諸法。」

白言:「大聖!此三昧者境界云何?」

答言:「善男子!我入此三昧時,見此世界迦葉佛、拘那含牟尼佛、尸棄佛、毘婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、無上勝佛、無上蓮華佛。見如是等不可說不可說諸佛,閻浮提微塵等佛,乃至不可說不可說佛剎微塵等佛。見此諸佛從初發心、神力自在、一切大願、清淨妙行、諸波羅蜜、次第成就菩薩諸地、得深法忍、降伏眾魔、長養成就自在菩提、淨諸佛剎、種種大眾、教化眾生、放大光明、轉淨法輪、神力變化,皆悉受持,正念思惟;智慧分別彼諸佛法,顯現眾生,見知未來彌勒佛等一切諸佛,現在盧舍那佛等一切諸佛,亦復如是。如此世界,見知十方三世一切諸佛、聲聞、緣覺、菩薩亦復如是。善男子!我唯知此不滅度際菩薩法門,諸大菩薩一念悉知三世諸法,念際平等而無有二;住佛所住,於一切劫而無劫想;隨順諸佛平等正法,如來及我,一切眾生等無有二;淨莊嚴智,照三世間,成就諸佛不轉威儀,分別一切法界境界;我當云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方,有山名曰光明,彼有菩薩名觀世音,汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」

時,善財童子頭面敬禮彼長者足,遶無數匝,眷仰觀察,辭退南行。


【經文資訊】大正藏第 10 冊 No. 0279 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 Rev. 1.43 (Big5),完成日期:2010/11/04
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