大方廣佛華嚴經卷第二

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

世間淨眼品第一之二

◎復有釋提桓因,於三世佛出興住滅決定大智念喜法門,而得自在;普稱滿天,於眾生色、如來色身諸功德力清淨法門,而得自在;慈眼天,於平等慈雲蔭覆法門,而得自在;寶光稱天,於眾光色具足念佛普勢法門,而得自在;樂喜髻天,於觀眾生業報法門,而得自在;樂念淨天,於諸佛國具淨法門,而得自在;須彌勝音天,於觀世間生滅法門,而得自在;念智慧天,於起當來菩薩諸行化眾生因超念法門,而得自在;淨華光天,於一切天娛樂法門,而得自在;慧日眼天,於諸天處教化流通善根法門,而得自在。

爾時,釋提桓因承佛神力,遍觀三十三天眾,以偈頌曰:

「若念一切三世佛,  廣能觀察佛境界,
諸佛國土成敗事,  以佛神力皆悉見,
佛身清淨滿十方,  妙色無比應一切,
光明照耀最殊特,  具足廣稱如是見,
本修方便大慈海,  充滿一切諸眾生,
悉能調伏一切眾,  開清淨眼見無極,
念佛功德無量故,  得生廣大歡喜心,
世間無與如來等,  離垢稱王住法門,
清淨業海滿眾生,  一切悉見無有餘,
種種因起深廣福,  如是善見猶滿月,
諸佛充滿遍十方,  一切眾生無不見,
既得見已悉調伏,  皆得無上方便念,
如來智身明淨眼,  周遍一切十方剎,
悉令眾生皆覩見,  妙音宣化無不解,
佛一毛孔現眾行,  佛子見已具修習,
具足成就無量德,  如是善慧猶滿月,
一切眾生得悅樂,  皆因如來神力生,
如來無量功德故,  是名無垢雜華門,
若能須臾念如來,  乃至一念功德力,
永得遠離眾惡趣,  智慧日光滅癡闇。」

復有日光天子,於照十方諸眾生身盡未來際正住莊嚴法門,而得自在;眼焰光天,於照諸色無上智海法門,而得自在;須彌光天,於起眾生轉勝清淨功德法門,而得自在;淨寶月天,於樂度一切苦行法門,而得自在;勇猛不退天,於無障礙普照法門,而得自在;妙華光天,於淨日光照眾生身法門,而得自在;勝光天,於光照世間積集功德法門,而得自在;寶髻天,於眾寶海現種種色境界法門,而得自在;明眼天,於一切趣開清淨眼觀法界藏法門,而得自在;勝地天,於諸眾生淨乘法門,而得自在。

爾時,日光天子承佛神力,遍觀日天子眾,以偈頌曰:

「佛慧光明無邊際,  普照十方無量土,
令一切眾面覩佛,  種種方便化眾生。
眾生大海廣無量,  悉能具足知其心,
開發眾生智慧海,  善勝光明如是見。
如來普為出興世,  遍照十方悉無餘,
如來法身無等等,  以無上智演說法。
無數劫海諸有中,  難行苦行為眾生,
是故淨光如虛空,  妙身顯現猶滿月。
佛演妙音無障礙,  周遍十方悉無餘,
分別廣演一切法,  因緣方便具足說。
放大光明不思議,  十方世界悉明淨,
令人歡喜發道意,  是名莊嚴勝法門。
一切世間諸光明,  不及佛身一毛光,
佛光微妙難思議,  最勝能現此神變。
一切諸佛法如是,  各坐十方道樹下,
為眾分別道非道,  清淨妙眼如是見。
癡冥眾生盲無目,  為斯苦類開淨眼,
為彼示現智慧燈,  得見如來清淨身。
方便自在無倒惑,  悉應堪受一切供,
漸教開示解脫道,  是名淨眼方便地。
於一法門說無邊,  無數劫中廣敷演,
分別深遠清淨義,  是名周遍妙法門。」◎

◎復有月天子,於調伏眾生普照法界法門,而得自在;耀華天,於普觀攝一切諸法境界法門,而得自在;勝光莊嚴天,於諸眾生心海境界皆悉令轉法門,而得自在;雜樂世間天,於能生一切不可思議愛樂法門,而得自在;眼光天,於令眾生實見法門,而得自在;現淨光天,於大慈悲救護一切苦惱眾生法門,而得自在;普遊靜光天,於無癡淨月法門,而得自在;妙莊嚴天,於觀諸法如幻如化空無法門,而得自在;淨菩提天,於善解一切業行所起法門,而得自在;大光焰天,於滅諸天疑照度法門,而得自在。

爾時,月天子承佛神力,遍觀月天子眾,以偈頌曰:

「普於眾生放大光,  十方國土見如來,
照除一切愚癡闇,  明了不可思議法。
佛界無邊不可盡,  無量劫中集功德,
種種方便妙法門,  調伏一切眾生類。
如來智慧甚深遠,  知他無量諸心海,
隨順為轉淨法輪,  令生無量歡喜心。
眾生遠離賢聖樂,  沒在世間無量苦,
佛與斯等清淨法,  心得悅樂安隱住。
如來普放大光明,  分別世間諸法相,
罪福報應不敗亡,  清淨光天如是見。
佛是一切眾生地,  能持無量善果報,
悉令眾生離邪道,  善能安立方便地。
大慈悲雲靡不覆,  佛身難思等眾生,
普雨法雨潤一切,  是佛第一上方便。
一切有無性如空,  佛是眾生大光明,
常勤方便利一切,  最勝清淨如是見。」

復有持國乾闥婆王,於攝一切眾生娛樂方便法門,而得自在;樂樹光乾闥婆,於佛功德莊嚴法門,而得自在;起淨眼乾闥婆,於眾生離憂喜法門,而得自在;華樹乾闥婆,於滅結使法門,而得自在;樂遊行乾闥婆,於調伏希望法門,而得自在;妙眼乾闥婆,於一切樂喜光藏正住法門,而得自在;師子幢乾闥婆,於一切方雨寶法門,而得自在;寶光解脫乾闥婆,於現一切妙身廣智法門,而得自在;金剛樹乾闥婆,於長養諸樹喜光法門,而得自在;現諸莊嚴乾闥婆,於一切佛諸境界行悉令眾生受樂法門,而得自在。

爾時,持國乾闥婆王承佛神力,遍觀乾闥婆眾,以偈頌曰:

「如來境界無量門,  一切眾生莫能思,
世尊清淨如虛空,  開示眾生見正道。
如來無量功德海,  一一毛孔悉得見,
能令一切隨意樂,  清淨悅樂如是見。
眾生無量憂苦海,  佛能除滅悉無餘,
佛以大慈多方便,  能開眾生清淨眼。
諸佛剎海滿十方,  如來光明悉遍照,
能除眾生煩惱垢,  演說甚深清淨法。
佛於無量諸劫海,  方便廣修淨國土,
以一切智無上音,  安慰無邊眾生類。
樂見如來普清淨,  眾生悉得無盡樂,
隨順能起解脫因,  得解脫冠心歡喜。
愚癡障蓋甚堅固,  眾生輪轉生死海,
如來示現廣大法,  演說清淨建法幢。
一切眾生無量門,  如來為現種種形,
多方便門照眾生,  愛音如來如是現。
如來方便無邊際,  善逝具足廣開現,
入最勝道方便行,  金剛樹下成正覺。
以無量劫為一念,  佛力能現亦不積,
能與眾生一切樂,  是名樂見方便門。」

復有毘樓勒鳩槃荼王,於能滅一切鬪法門,而得自在;長燈照光鳩槃荼,於一切行現前法門,而得自在;善修幢鳩槃荼,於專正諸趣法門,而得自在;饒益諸行鳩槃荼,於善惡平等清淨法門,而得自在;除恐怖鳩槃荼,於一切眾生無畏安隱莊嚴法門,而得自在;淨娑羅林鳩槃荼,於除滅無量眾生愛海熾然法門,而得自在;起須彌鳩槃荼,於一切趣照明雲法門,而得自在;常勤鳩槃荼,於普照法門,而得自在;無量淨眼鳩槃荼,於起不退轉大慈藏法門,而得自在;無量門鳩槃荼,於起一切趣所作法門,而得自在。

爾時,毘樓勒鳩槃荼王承佛神力,遍觀鳩槃荼眾,以偈頌曰:

「如來忍力成滿足,  無量劫行為眾生,
離放逸慢諸煩惱,  故佛身淨照十方。
昔行菩薩諸行海,  調伏十方無量眾,
種種方便起慈門,  令眾生得一切智。
如來智慧濟群生,  悉分別知眾生心,
無量自在調眾生,  一切見者皆歡喜。
佛神力境難思議,  於當來世一切劫,
轉實法輪猶虛空,  無量眾生得淨眼。
眾生癡垢翳心目,  如來照除見正道,
救濟永離無量苦,  令無恐怖得淨智。
眾生沒在愛苦海,  如來智照滅無餘,
離欲無垢見佛身,  猶如寶樹悉清淨。
佛身普應無不見,  種種方便化眾生,
音如雷震雨法雨,  是名山王慧法門。
佛光無垢最清淨,  照除眾生癡冥山,
顯現如來無量德,  無癡方便見佛身。
無量劫修大悲門,  悉與眾生自在樂,
種種方便滅眾苦,  離垢清淨如華敷。
最勝現身悉周遍,  於十方界無去來,
自覺大聖一切現,  是無量門佛能見。」

復有毘樓波叉龍王,於一切龍趣中除滅熾然恐怖救濟法門,而得自在;海龍王,於一念中能轉一切不可思議龍身法門,而得自在;雲樂妙幢龍,於一切有趣轉清淨輪聞聲法門,而得自在;須彌普幢龍,於一切眾生示大功德海法門,而得自在;德叉伽龍,於離恐怖清淨法門,而得自在;無量步龍,於示現一切眾生無量雲、超度無量劫、住壽法門,而得自在;焰眼善住龍,於安立一切世界分別無量佛法示現方便法門,而得自在;離垢勢色龍,於一切眾生離垢、歡喜、知足入方便法門,而得自在;普行廣聖龍,於一切善惡音聲具滿平等觀法門,而得自在;阿那婆達多龍王,於大悲雲蔭覆一切眾生離苦法門,而得自在。

爾時,毘樓波叉龍王承佛神力,遍觀龍眾,以偈頌曰:

「觀見一切最勝法,  救濟十方群生類,
惡趣眾生常輪轉,  以大悲力能濟拔。
隨諸眾生所樂色,  佛一毛孔皆悉現,
神足境界無有量,  佛功德海清淨現。
最勝妙法無限量,  譬如大海深無底,
隨其所樂令得聞,  妙聲柔軟發雷音。
一切眾生瞋恚心,  蔭蓋障覆愚癡海,
如來無上大慈悲,  以神足力度脫之。
於如來身一毛孔,  眾生功德皆悉現,
入深無量功德海,  須彌山幢功德現。
眾生種種恐怖苦,  法王智光悉救濟,
最勝毛孔演妙音,  無量眾生開淨眼。
十方三世諸如來,  於佛身中現色像,
無量劫中淨佛土,  是名無上大龍地。
佛一毛中皆悉現,  無量神變莊嚴土,
佛與眷屬圍遶坐,  為眾生說微妙法。
佛為菩薩求道時,  恭敬供養諸佛海,
種種無量方便門,  度脫一切眾生海。
如來演說正法時,  充滿一切眾生樂,
佛音能起歡悅心,  普令眾生得法喜。」

復有毘沙門夜叉王,於平等觀方便離一切惡饒益眾生法門,而得自在;音主夜叉,於一切普勝法門,而得自在;持地夜叉,於能除奪眾生精氣、長養一切生氣法門,而得自在;一切主夜叉,於觀一切聖功德法門,而得自在;勝眼神足夜叉,於觀一切眾生智慧法門,而得自在;堅固金剛眼夜叉,於與一切眾生安樂法門,而得自在;護命夜叉,於持力救濟法門,而得自在;能破須彌山夜叉,於起隨順佛力法門,而得自在。

爾時,毘沙門夜叉王承佛神力,遍觀夜叉眾,以偈頌曰:

「眾生罪垢甚深重,  於百千劫不見佛,
輪轉生死受眾苦,  為度是等佛興世。
佛為救濟一切故,  悉現十方眾生前,
拔濟諸趣眾苦輪,  因緣音主最方便。
眾生重罪惡業障,  佛以方便悉除滅,
安立眾生正法中,  是名離癡方便見。
佛昔無量劫行時,  讚歎十方一切佛,
故有高遠大名稱,  皆悉普聞十方國。
佛慧無邊等虛空,  如來法身不思議,
故能顯現照十方,  明淨眼王妙法門。
一切眾生入邪徑,  佛示正道難思議,
見諸眾生堪受化,  種種方便令調伏。
一切眾生諸功德,  不及如來一光福,
佛智慧海不可議,  是名寶王如是見。
無量劫數難思議,  佛於是中修十力,
是故世尊力具足,  一切世間無能壞。」

復有金剛眼照力士,於示現如來無量色像法門,而得自在;離垢日踊力士,於諸佛無量色法門,而得自在;須彌華光力士,於離垢自在種種現法門,而得自在;淨雲音力士,於如來無邊淨音不可量法門,而得自在;阿修羅主力士,於一切示現種種法門,而得自在;金剛光樂力士,於入一切佛法無餘法門,而得自在;雷音力士,於能舉一切諸天法門,而得自在;師子端嚴王力士,於如來功德廣照法門,而得自在;勝光明力士,於除滅眾生惡心安立佛境法門,而得自在;珠髻華光力士,於菩薩示現一切世間雨寶法門,而得自在。

爾時,金剛眼照力士承佛神力,遍觀力士眾,以偈頌曰:

「普為三界一切眾,  於諸法中為法王,
具足無量眾妙色,  悉照十方無不明。
佛身一切諸毛孔,  普放光明不可議,
映蔽一切日光明,  遍照十方靡不周。
如來大聖自在力,  充滿一切諸法界,
法身示現無涯際,  悉現一切眾生前。
佛音清淨甚深妙,  普震十方諸世界,
柔軟微妙和雅音,  滅眾生垢願滿足。
十方三界諸宮殿,  最勝悉現於彼坐,
一一佛所無量眾,  導師處中為說法。
法海無量無有邊,  眾方便門悉入中,
分別一切諸法界,  最勝示現無窮盡。
眾生大海無邊際,  最勝淨眼能度脫,
如來光明照眾生,  一切普見大導師。
悉皆恭敬興供養,  無量塵海國土佛,
功德無量如虛空,  一切悉見大導師。
如來神力不可壞,  一切佛土皆悉現,
如來安坐淨道場,  一切眾生現前見。
光明普照如雲興,  眾妙莊嚴光圓滿,
普照一切諸法界,  示現諸佛深妙法。」

是時,普賢菩薩成就不可思議方便法門海、能入如來無量功德海。所謂:出生究竟淨諸佛土調伏眾生法門;詣諸佛所能起一切具足功德法門;菩薩諸地願行法門;普門示現法界塵數身雲法門;持諸佛土不可思議方便輪法門;一切眾中自在顯現無量無邊菩薩境界法門;於一念中知三世劫生滅法門;分別顯現一切菩薩諸根境界海法門;其身自在充滿無量無邊法界法門;一切菩薩種種方便廣分別法入一切智方便法門。

爾時,普賢菩薩遍觀一切大眾,以偈頌曰:

「最勝嚴淨,  無數佛土,  無量淨色,
甚深功德。  真淨離垢,  佛子充滿,
常聞妙法,  不思議音。  見佛處此,
師子座上,  一切塵中,  亦復如是。
而如來身,  亦不往彼,  普現佛土,
功德境界,  悉入無量,  諸地方便,
佛示一切,  諸菩薩行,  說諸方便,
不可思議。  令諸佛子,  入淨法界,
離垢淨眼,  住深法性。  十方無量,
無有邊際,  微塵數等,  諸化佛身,
教導無量,  眾生等類。  一切十方,
如來剎土,  世尊皆悉,  為平等護。
佛於方便,  悉已清淨,  調伏眾生,
令除垢穢。  一切塵數,  諸佛國土,
如來示現,  無量自在。  梵音和雅,
遍諸道場,  演暢最勝,  菩薩本行。
一切三世,  所有劫數,  於念念中,
悉見無餘。  觀彼生滅,  如實法相,
不可思議,  世護能見,  無量大眾,
數不可盡。  如來真子,  欲觀佛地,
一切法門,  無量無邊,  非諸佛子,
所有境界。  離垢如來,  猶如虛空,
清淨無著,  等真法性。  現化無量,
不可窮盡,  悉坐道樹,  成等正覺。
佛以一言,  說一切地,  一切法相,
皆悉窮盡。  無量方便,  一一門中,
演暢諸法,  亦悉無餘。」

爾時,於佛師子之座,一切妙華摩尼寶輪高臺樓觀莊嚴具中,一一各出一佛世界微塵數等大菩薩眾,其名曰:海慧超越菩薩、無量師子吼菩薩、眾寶光幢菩薩、智日超慧菩薩、不思議功德智稱菩薩、方便寂靜妙華髻菩薩、金光焰菩薩、法界普音菩薩、淨雲月幢菩薩、善超淨光菩薩,如是等一一佛世界微塵數等大菩薩眾,設諸供養,散眾妙華,充滿虛空,燒諸雜香,氣過騰雲,普現一切眾寶圓光;又放無量淨日光明,作眾妓樂諸微妙音,雜種寶樹枝葉華實,一切光明猶若雲起,雨無量寶,如是一一菩薩所供養具,各與一佛世界微塵數等;一一供具,復與一佛世界微塵數等,皆大歡喜,供養世尊,遶百千匝已,隨其所應供養大眾,猶如雲雨而無斷絕,隨所出方,化作寶蓮華藏師子之座,恭敬向佛結跏趺坐。彼菩薩等,悉得無量清淨法海普明法門,於佛境界無所障礙,悉入一切辯才法海;又得不可思議照明法門,正住如來普門境界,三世智地皆已得入,具足成就大力法愛,無量功德清淨圓滿,常行法界畢竟空性,悉已具足供養諸佛。

爾時,一切海慧自在智明王菩薩,以偈頌曰:

「佛覺諸法,  平等真實,  無有障礙,
淨如虛空。  普悉照明,  十方世界,
處一切眾,  最勝殊特。  自然正覺,
無量無邊,  充滿十方,  眾生境界。
一切悉坐,  菩提樹王,  諸眾生主,
皆悉圍遶。  佛有如是,  自在神力,
於一念頃,  現無量身,  普令眾生,
滅除垢穢。  如來境界,  無有邊際,
無量劫海,  具足修行。  如來處在,
一切有海,  種種方便,  調伏眾生。
皆悉受行,  最勝正法,  眾會離垢,
普得清淨。  一切觀佛,  深樂無厭,
最勝妙相,  莊嚴具足,  處蓮華藏,
寶師子座,  一切眾寶,  諸莊嚴具。
皆出無量,  微妙香熏,  雜色華鬘,
懸布虛空。  佛處如是,  寶師子座,
無量眾寶,  流出妙光,  暉焰清淨,
十方明耀。  如來安住,  莊嚴樓觀,
演出清淨,  微密梵音,  宣暢最勝,
無上正法。  聞者歡喜,  得淨妙道,
金剛承座,  安峙堅固,  如意藏寶,
以為莊嚴。  寶髻菩薩,  常守護之。
世尊於此,  普現照明。  天尊處在,
寶師子座,  遍照三世,  一切導師。
無量化佛,  遍滿十方,  闡揚如來,
無盡法藏。」

爾時,佛神力故,蓮華藏莊嚴世界海,六種十八相震動。所謂:動、遍動、等遍動;起、遍起、等遍起;覺、遍覺、等遍覺;震、遍震、等遍震;吼、遍吼、等遍吼;涌、遍涌、等遍涌。又令一切世界諸王,各雨不可思議諸供養具,供養如來大眾海會;所謂:雨一切香華雲、眾妙寶雲、雜寶蓮華雲、無量色寶曼陀羅雲、解脫寶雲、碎末栴檀香雲、清淨柔軟聲雲、寶網日雲,各隨其力雨眾供養,如是等一一世界諸王,設不可思議諸供養雲,普供一切如來大眾;如此世界設眾供養,一切十方諸佛國土亦復如是。此世界中佛坐道場,世界諸王各隨所樂境界三昧諸方便門,歡喜厭離、通達諸方勇猛之法,如來境界神力所入,諸佛無量法海之門,皆已得度;如此世界,十方一切世界,亦復如是。

大方廣佛華嚴經盧舍那佛品第二之一

爾時,諸菩薩眾,及一切世界諸王,咸作是念:「何等是一切諸佛地?佛境界?佛持?佛行?佛力?佛無畏?佛三昧?佛自在?佛勝法示現菩提?佛眼、耳、鼻、舌、身、意諸根?佛光明音聲?佛智海?世界海?眾生海?法界方便海?佛海?波羅蜜海?法門海?化身海?佛名號海?佛壽量海?一切菩薩所修行海?發大乘心,出生諸波羅蜜願智慧藏?唯願如來慈悲方便,發起我心,令得開解。」

時,諸菩薩神力故,一切供養具中出自然音,而說偈言:

「如來無量曠劫行,  自然正覺出世間,
於當來世無量劫,  身應一切如大雲。
斷眾生疑永無餘,  出生勝力得解脫,
滅除世間無量苦,  令一切得正覺樂。
無量剎塵諸菩薩,  一心合掌觀最勝,
隨彼所願諸境界,  斷除疑惑開法門。
何等一切諸佛地,  大聖境界佛諸持,
佛無上智力無畏,  願為佛子平等現。
無量如實諸三昧,  諸清淨行深妙法,
大聖神力無有邊,  興大雷雲雨眾生。
悉入法王如實趣,  於最勝境不退轉,
及無量佛諸功德,  願起慈悲悉令見。
如來眼根無限量,  耳鼻舌身亦如是,
佛意如實難思議,  願令眾生悉知見。
佛國土海眾生海,  諸法界海調伏海,
佛海無量無邊際,  願令佛子平等見。
波羅蜜海不思議,  無上方便法門海,
無量無邊法門海,  願在道場具足說。」

爾時,世尊知諸菩薩心之所念,即於面門及一一齒間,各放佛世界塵數光明。所謂:寶幢照光明、法界妙音莊嚴光明、生樂垂雲光明、佛十種力嚴淨道場光明、一切寶焰雲光明、清淨無礙充滿法界光明、能成一切世界光明、淨寶金剛日幢光明、往詣菩薩大眾光明、演出諸佛語輪光明;如是等一一光明,各有佛世界塵數光明,以為眷屬;一一光明,照十佛土微塵等剎;彼諸菩薩見此光已,得蓮華藏莊嚴世界海;佛神力故,於光明中而說偈言:

「無量劫海修功德,  供養十方一切佛,
教化無邊眾生海,  盧舍那佛成正覺。
放大光明照十方,  諸毛孔出化身雲,
隨眾生器而開化,  令得方便清淨道。
佛於往古生死中,  調伏一切諸群生,
於一念中悉解脫,  世雄無量得自在。
深心淨信普莊嚴,  往修滿足波羅蜜,
與諸剎海塵數等,  堅固安住一切力。
出微妙音遍十方,  具足實智滿眾心,
無量方便化眾生,  是師子吼寂靜法,
人尊如是德無量,  應詣供養聽受法。
如佛剎等微塵數,  最勝諸子詣如來,
各雨一切供養具,  一心恭敬觀導師。
如來所說一語中,  演出無邊契經海,
於一切眾雨甘露,  恭敬往詣兩足尊。
三世諸佛無上願,  大聖道場分別說,
亦非集在一念中,  宜速時詣覲最勝。
盧舍那佛大智海,  光明普照無有量,
如實觀察真諦法,  普照一切諸法門。」

爾時,蓮華藏莊嚴世界海東,次有世界海,名淨蓮華勝光莊嚴;中有佛剎,名眾寶金剛藏,佛號法水覺虛空法王;於彼如來大眾海中,有菩薩名觀勝法妙清淨王,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所,充滿十方一切虛空;興十種寶色光明華雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種妙寶須彌山雲、十種日輪雲、十種寶華雲、十種妙寶樓閣藏雲、十種華樹雲、十種妙香現眾色雲、十種一切妙音聲雲,如是一切,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在於東方雜華光藏師子座上,結跏趺坐。

此世界海南,次有世界海,名眾寶月光莊嚴藏;中有佛剎,名無量光嚴,佛號普智光勝須彌山王;於彼如來大眾海中,有菩薩名清淨海慧,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種一切妙莊嚴藏眾寶王雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種普莊嚴寶王雲、十種妙寶藏熾然照明歎佛功德寶王雲、十種妙音充滿讚歎寶王雲、十種菩提樹莊嚴道場寶王雲、十種普門光明佛變化寶王雲、十種不壞眾光明示現寶王雲、十種香燈照一切剎充滿寶王雲、十種不可思議佛剎如來宮殿普現寶王雲、十種雜寶三世諸佛法身光明寶王雲,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,恭敬、供養、禮拜已,在於南方青色蓮華師子座上,結跏趺坐。

此世界海西,次有世界海,名寶光樂;中有佛剎,名一切勝觀,佛號香光王功德寶莊嚴;於彼如來大眾海中,有菩薩名香焰平等莊嚴月光,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種一切雜寶香華樓閣雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種一切色寶王莊嚴樓閣雲、十種一切寶幢香焰樓閣雲、十種一切解脫莊嚴樓閣雲、十種一切寶華鬘雲、十種一切寶鬘莊嚴寶樓閣雲、十種一切普光明藏照一切莊嚴樓閣雲、十種一切寶莊嚴無量莊嚴悉現樓閣雲、十種普滿莊嚴樓閣雲、十種無量華樂雲,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在於西方金色雜寶莊嚴蓮華藏化師子座上,結跏趺坐。

此世界海北,次有世界海,名瑠寶光充滿藏;中有佛剎,名化青蓮華莊嚴,佛號無量智慧音王;於彼如來大眾海中,有菩薩名師子光莊嚴,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種一切香雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種一切青色華雲、十種一切妙寶樹雲、十種一切諸雜華雲、十種一切寶莊嚴雲、十種一切寶雷音雲、十種一切妙音聲雲,如是一切,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在於北方大燈變化師子座上,結跏趺坐。

此世界海東南方,次有世界海,名閻浮檀玻色幢;中有佛剎,名寶莊嚴藏,佛號一切法燈無所怖畏;於彼如來大眾海中,有菩薩名無盡勝燈功德法藏,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種無量色蓮華藏師子座雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種師子座雲、十種一切莊嚴具莊嚴師子座雲、十種燈明師子座雲、十種能出十方一切眾寶師子座雲、十種一切香鬘師子座雲、十種一切諸佛莊嚴示現師子座雲、十種一切寶臺欄楯莊嚴師子座雲、十種一切寶樹莊嚴師子座雲、十種日莊嚴師子座雲,皆悉彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在東南方夜光幢寶藏師子座上,結跏趺坐。

此世界海西南方,次有世界海,名普照莊嚴;中有佛剎,名香勝離垢光明,佛號一切眾生普歡喜王;於彼如來大眾海中,有菩薩名普智光明慧燈,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種如意寶王雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種青色寶雲、十種一切香雲、十種一切幡雲、十種一切妙色莊嚴雲,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在西南方眾寶師子座上,結跏趺坐。

此世界海西北方,次有世界海,名善光照;中有佛剎,名意入,佛號普門智慧意入明淨音;於彼如來大眾海中,有菩薩名無量華照垂髻,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種一切雜寶輪蓋雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種華蓋雲、十種解脫蓋雲、十種寶王蓋雲、十種雜寶蓋雲、十種普寶蓋雲、十種瑠璃寶王蓋雲、十種一切香蓋雲,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在西北方眾善光明幢師子座上,結跏趺坐。

此世界海東北方,次有世界海,名寶照光明藏;中有佛剎,名香莊嚴樂勝藏,佛號無量功德海;於彼如來大眾海中,有菩薩名無盡清淨光明王,為佛光明所開發已,與世界海塵數菩薩眷屬圍遶,來向佛所;興十種一切寶光輪雲,悉皆彌覆,充滿虛空,十種光輪雲、十種華雲、十種如來變化輪雲、十種一切佛境界輪雲、十種一切功德寶雲、十種一切眾生樂不可盡示現雲、十種一切諸佛所願示現雲,悉皆彌覆,充滿虛空,來詣佛所,供養、恭敬、禮拜已,在東北方清淨光明不可盡師子座上,結跏趺坐。


【經文資訊】大正藏第 10 冊 No. 0279 大方廣佛華嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 Rev. 1.43 (Big5),完成日期:2010/11/04
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